中新網(wǎng)山西新聞8月21人電 在綿延不絕的太行山脈中有這樣一處與殷商有關(guān)的地方，它就是太行大峽谷的王相巖。

太行大峽谷景區(qū)供圖

　　我國(guó)有很多人都對(duì)歷史上第一位女將軍婦好有所耳聞，但鮮少有人知曉其丈夫武丁也是一位偉大的帝王，這位商朝晚期的帝王在位期間，對(duì)外消除邊患、擴(kuò)大疆土，對(duì)內(nèi)摒除出身重用賢才，強(qiáng)化王權(quán)、打擊頑固的舊貴族勢(shì)力，為當(dāng)時(shí)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)定的社會(huì)基礎(chǔ)。從殷墟出土的很多有關(guān)祭祀、天文、戰(zhàn)爭(zhēng)等的甲骨卜辭中，我們可以了解到當(dāng)時(shí)商朝的社會(huì)是空前發(fā)展的，歷史上稱這一段時(shí)期為“武丁中興”有關(guān)商王武丁，有一段很有意思的傳說(shuō)。武丁少年時(shí)被父親小乙送往商都西部的林慮山和平民奴隸在一起生活。武丁生活在下層社會(huì)，學(xué)會(huì)了耕作和勞動(dòng)本領(lǐng)，養(yǎng)成了簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，很快就和奴隸傅說(shuō)交上了朋友。武丁覺得傅說(shuō)很有雄才大略，可惜是個(gè)奴隸，無(wú)人能重用他。

太行大峽谷景區(qū)供圖

　　繼承王位后，很想用傅說(shuō)，但傅說(shuō)是個(gè)奴隸，無(wú)法說(shuō)服群臣。于是苦思冥想，謀劃出了一條妙計(jì)，利用人們的迷信心理，演出了一幕威震文武百官的啞劇。一天武丁對(duì)大臣們說(shuō)："我當(dāng)了國(guó)王，希望有一個(gè)大才大德的人幫助我治理國(guó)家，請(qǐng)大家舉薦。"大臣們議論紛紛，挨個(gè)把王公貴族的名字?jǐn)?shù)了個(gè)遍，武丁總是搖頭嘆息，驀然間竟暈了過(guò)去。經(jīng)過(guò)一陣搶救，才慢慢醒來(lái)，卻一言不發(fā)。就這樣，武丁在宮里整整昏睡了三年。三年后，一天大臣們正在議事，武丁突然大笑起來(lái)，大家都驚呆了。武丁說(shuō)我們朝有希望了，我夢(mèng)見先王，他給我推薦了一位大圣人，名叫傅說(shuō)，說(shuō)這個(gè)定能輔佐我治理好國(guó)家。大臣們信以為真，立即按武丁指的方向去找，最后在林濾山找到了傅說(shuō)，并把他接到商都王宮，而傅說(shuō)也不負(fù)所望，只用了三年時(shí)間就輔佐武丁把朝政治理黨井井有條。后世就把武丁和傅說(shuō)居住過(guò)的崖洞命名為王相巖。

　　除此之外，王相巖東臨溪水，西依懸崖，左右西側(cè)峭壁環(huán)繞，形成了一個(gè)閉合性極強(qiáng)的圍谷，與對(duì)面山崖上的朱雀相迎，暗合了中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想模式，吸引了歷代名人雅士來(lái)此修身隱居，東漢名士夏馥、明代河北道士趙德秀、清代兵部督捕右侍郎許三禮等名仕都曾在這里隱居避禍。與人文現(xiàn)代旅游專家學(xué)者以王相巖之雄，王相九峰之秀，登山道路之險(xiǎn)，山間景觀之奇，稱為“太行之魂”，可謂既具風(fēng)景之秀美又有人文之豐厚，令人神往。(完)