中新網(wǎng)山西新聞5月10日電 一眼千年，壁上萬(wàn)千。5月10日，“壁上萬(wàn)千——山西宋金壁畫中的眾生氣象”展覽正在山西博物院進(jìn)行。89件(15組)山西地區(qū)出土的宋金時(shí)期壁畫、磚雕等藝術(shù)品，展開一幅社會(huì)發(fā)展變遷的時(shí)代畫卷。

　　此次展覽以山西宋金壁畫中的眾生氣象為主題，以“家園”“家慶”“家風(fēng)”“家愿”為視角，再現(xiàn)宋金時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌、生活意趣、家風(fēng)傳承和美好愿望。

　　山西省文物局博物館與社會(huì)文物處處長(zhǎng)張曉強(qiáng)表示：“解讀壁畫，解讀山西，解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要挖掘其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，緊跟時(shí)代步伐，以文化人，以文育人，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量�！�

　　該展覽期間，山西博物院副院長(zhǎng)趙志明、山西考古研究院副院長(zhǎng)劉巖、山西大學(xué)文學(xué)院教授牛貴琥、山西師范大學(xué)戲曲研究所原副校長(zhǎng)車文明等專家學(xué)者，以宋金考古發(fā)現(xiàn)、墓葬壁畫保護(hù)和宋金墓葬中的戲曲等為主題，在博物館里展開了一場(chǎng)生動(dòng)有趣的學(xué)術(shù)對(duì)話，深入探討宋金時(shí)期人文藝術(shù)所展現(xiàn)的魅力與內(nèi)涵。

　　山西考古研究院副院長(zhǎng)劉巖介紹，山西是宋金時(shí)期的文化重鎮(zhèn)。宋金時(shí)期墓葬分布特點(diǎn)基本上是零星的或小家族式的分布，一個(gè)墓葬就是一個(gè)家庭，可以說(shuō)代表了一個(gè)家族，也是一個(gè)社會(huì)。

　　這些墓葬的布局有何特點(diǎn)？劉巖說(shuō)，墓葬布局實(shí)際上從兩個(gè)層面來(lái)說(shuō)，第一是從題材和空間營(yíng)造方面，是對(duì)當(dāng)時(shí)室內(nèi)氛圍的營(yíng)造。第二方面整個(gè)墓葬是對(duì)于一個(gè)庭院或?qū)σ粋�(gè)更大的空間的營(yíng)造，站出室外空間來(lái)看它。

　　劉巖還對(duì)墓葬壁畫的保存進(jìn)行分享，“壁畫能夠反映宋金社會(huì)人們對(duì)于世俗生活的描繪。對(duì)其保護(hù)大概分為兩種，對(duì)于整體壁畫價(jià)值很高的墓葬，一般會(huì)進(jìn)行整體墓葬打包。對(duì)于個(gè)別題材比較好的，經(jīng)常采用專業(yè)的壁畫截取方式進(jìn)行保護(hù)�！�

　　隨后，圍繞宋金墓葬中壁畫題材中的“孝文化”，山西大學(xué)文學(xué)院教授牛貴琥進(jìn)行分享。牛貴琥介紹，金代二十四孝內(nèi)容較多，體現(xiàn)的是金代女真族的文化特色。女真族用自己北方少數(shù)民族的文化和漢民族發(fā)達(dá)的文化相結(jié)合，所以將其最推崇的恩進(jìn)行展示。

　　“為什么孝文化能作為女真族的文化特色？”牛貴琥說(shuō)，女真族建立自己的文化時(shí)候，選取了各民族文化的最大公約數(shù)，那就是孝。孝能夠體現(xiàn)各個(gè)民族的共識(shí)。

　　戲曲具有悠久的歷史，獨(dú)特的魅力，深厚的群眾基礎(chǔ)，是表達(dá)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。宋金時(shí)期，仿木構(gòu)、牧場(chǎng)壁畫和磚雕中刻著大量戲曲圖像，形象再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)繁榮的民間文娛。

　　山西師范大學(xué)戲曲研究所原副校長(zhǎng)車文明介紹，山西是文物大省，也是戲曲大省。戲曲從原始的樂(lè)舞開始，一直到宋金時(shí)候，到現(xiàn)代，舞臺(tái)角色和劇本，搬到大眾生活中，使大家產(chǎn)生興趣。戲曲也在1000多年傳承中，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷流傳發(fā)展。

　　“走進(jìn)宋金壁畫，千年中國(guó)看山西”。此次展覽將展出至10月31日，為期6個(gè)月。展覽期間，山西博物院還將推出一系列相關(guān)體驗(yàn)活動(dòng)。(完)