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《中國文化報(bào)》整版聚焦文化黃河公益事業(yè):旅游觀光請進(jìn)來
2024年05月24日 14:41
來源:中新網(wǎng)山西

  文化黃河,走向世界——文化黃河公益事業(yè)紀(jì)實(shí)

  黃河是中華民族的母親河,華夏文明的搖籃。她不僅孕育了中華民族的根與魂,更是中華文明的重要組成部分。黃河的每一滴水,都承載著厚重的歷史與文化,彰顯著中華兒女生生不息的精神力量。

  2022年10月30日,全國人大常委會(huì)表決通過《中華人民共和國黃河保護(hù)法》指出,加強(qiáng)黃河文化保護(hù)、傳承、弘揚(yáng),系統(tǒng)保護(hù)黃河文化遺產(chǎn),研究黃河發(fā)展脈絡(luò),闡發(fā)黃河文化精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,鑄牢中華民族共同體意識。黨的二十大報(bào)告把“推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”作為區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容。

  當(dāng)前,黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略,以保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,講好黃河故事,讓黃河成為造福人民的幸福河為宗旨的“文化黃河”系列公益活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。

  “文化黃河”公益事業(yè)由中國民族文化藝術(shù)基金會(huì)(以下簡稱“基金會(huì)”)、生態(tài)環(huán)境部宣教中心、中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會(huì)、黃河水利委員會(huì)辦公室等部委機(jī)構(gòu)共同發(fā)起,聯(lián)合黃河沿線九省(區(qū))相關(guān)部門共同支持,運(yùn)用展覽、圖書攝影、非遺展示、講演講座,通過融媒體的多種形式向海內(nèi)外展示黃河文化。

  “文化黃河”聘請多位知名專家學(xué)者為顧問團(tuán)隊(duì),已岀版從先秦到明清有關(guān)黃河的詩詞18卷本《中華詩典。黃河卷》,組織攝影名家籌辦黃河風(fēng)情攝影展;組織文化黃河大型詩歌朗誦會(huì);組織出版黃河風(fēng)情紀(jì)念郵票;組織百名書畫藝術(shù)家在黃河沿線采風(fēng)共繪《黃河長卷》的新時(shí)代藍(lán)圖;正在錄制《奮進(jìn)新時(shí)代 放歌母親河》黃河詩詞名家朗誦節(jié)目。同時(shí),將有計(jì)劃、有步驟地走向國際,舉辦展覽、組織論壇,以文明交流互鑒精神傳播黃河文化所代表的中華民族精神、開展國際文化交流。

  2021年5月,“文化黃河,走向世界”巨幅標(biāo)牌和黃河巨幅宣傳圖片登上美國納斯達(dá)克大屏幕;7月,來自中國關(guān)于“文化黃河,走向世界”的文化活動(dòng)在美國著名文化藝術(shù)中心紐約百老匯大屏幕刷屏滾動(dòng)播放。2023年9月,孔子第78代后裔、中國民族文化藝術(shù)基金會(huì)“文化黃河”推廣大使孔敬在青海省貴德縣拍攝的《文化黃河 魅力貴德》公益宣傳片,將“天下黃河貴德清”這一靚麗“名片”展現(xiàn)于美國紐約時(shí)代廣場巨幅大屏連續(xù)播放。得到國際友人的一致好評和高度贊譽(yù),增加了海外同胞、僑胞“向心力”。2023年10月,基金會(huì)和河南省濟(jì)源市共同舉辦的“文化黃河·山水濟(jì)源”黃河文化國際交流的活動(dòng),在海內(nèi)外引起了重大反響和高度評價(jià)。

  中國民族文化藝術(shù)基金會(huì)作為文化和旅游部主管、民政部注冊登記的國家級公益組織,在黨和各級政府的關(guān)心支持下,致力于保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民族文化,增強(qiáng)文化自信,在開展國際文化交流等方面做出了不懈的努力。經(jīng)過30多年的發(fā)展歷程,基金會(huì)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果,為推動(dòng)文明交流互鑒、成就“文化黃河”公益事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量。

  保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,是責(zé)任和使命,也是中華民族傳統(tǒng)文化薪火相傳的重要一環(huán)。黃河文化的傳承與發(fā)展,不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,更是推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的需求;饡(huì)將以講好黃河故事,宣揚(yáng)黃河精神,展示真實(shí)、友好、和平的中國為己任,為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

  文化黃河走出去,旅游觀光請進(jìn)來——專訪中國民族文化藝術(shù)基金會(huì)副理事長田江南

  問:貴基金會(huì)開展“文化黃河”公益事業(yè)的初衷是什么?

  答:作為黃河兒女,我們深刻理解黃河文化在中華文明發(fā)展中的獨(dú)特地位與價(jià)值。黃河不僅是地理意義上的河流,還承載著華夏數(shù)千年的歷史記憶,是中華民族的根與魂。追溯黃河的源頭,實(shí)際上是在追尋中華文明的源頭;弘揚(yáng)黃河文化,實(shí)質(zhì)上是在弘揚(yáng)中華民族的精神內(nèi)核!拔幕S河”公益事業(yè)的開展,不僅是為了保護(hù)和傳承母親河寶貴的文化遺產(chǎn),更是為了讓黃河精神在新時(shí)代煥發(fā)新的光芒,激勵(lì)中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上繼續(xù)前行。我們希望能喚起全社會(huì)對黃河文化的關(guān)注和認(rèn)同,讓全世界更多的人了解黃河、熱愛黃河、保護(hù)黃河,讓黃河文化這一中華民族的精神財(cái)富在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的傳播和認(rèn)可,增強(qiáng)民族文化自信,并促進(jìn)海內(nèi)外文化的交流與合作。

  問:這項(xiàng)公益事業(yè)對黃河文化的保護(hù)與傳承具有哪些意義?

  答:黃河精神,作為中華民族精神的核心之一,象征著不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族品格。保護(hù)和傳承黃河文化,不僅是對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存,更是對黃河精神的延續(xù)與弘揚(yáng)。在此過程中,我們深度挖掘和保護(hù)黃河流域豐富的歷史遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)有力的文化后盾。更重要的是,“文化黃河”公益事業(yè)在全球范圍內(nèi)喚起了海內(nèi)外華人華僑的向心力和民族意識。因此,“文化黃河”公益事業(yè)的意義,超越了文化保護(hù)的范疇。它深刻影響著民族精神的傳承與弘揚(yáng),激發(fā)著海內(nèi)外中華兒女的民族自豪感和愛國情懷,推動(dòng)著中華文化在全球的傳播與影響。

  問:“文化黃河”系列活動(dòng)有怎樣的規(guī)劃與愿景?

  答:“文化黃河”系列活動(dòng)包括文化遺產(chǎn)保護(hù)、藝術(shù)創(chuàng)作展示、學(xué)術(shù)交流、海內(nèi)外文化交流等多方面內(nèi)容……截至目前,我們的公益事業(yè)已被國內(nèi)數(shù)十家主流媒體重點(diǎn)報(bào)道,被海內(nèi)外媒體廣泛宣傳、轉(zhuǎn)載及評論,并在多個(gè)國際新媒體平臺建立“文化黃河”矩陣,向全世界傳播黃河文化。我們將進(jìn)一步推行“文化黃河走出去,旅游觀光請進(jìn)來”戰(zhàn)略,向全球展示中華文明的悠久歷史和文化自信,充分利用黃河流域豐富的自然和文化資源,吸引更多海內(nèi)外游客,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)文化交流與合作。

  問:在推動(dòng)黃河文化的傳播過程中,最大的挑戰(zhàn)是什么?

  答:隨著現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的加快,黃河流域的許多傳統(tǒng)文化正在逐漸消失,針對黃河文化的研究和傳播相對不足。我們需要深度加強(qiáng)文化挖掘和國際交流,在保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,積極探索現(xiàn)代化發(fā)展與文化保護(hù)的融合機(jī)制。通過國際文化交流與合作,在全球范圍內(nèi)推廣黃河文化的獨(dú)特魅力,加強(qiáng)文明交流互鑒,使黃河成為中國文化走向世界的重要名片。

  問:您對黃河文化有怎樣的情感和理解,希望“文化黃河”能夠帶來哪些深遠(yuǎn)影響?

  答:我對黃河文化懷有深厚的情感和敬意。黃河文化承載了中華民族幾千年來對天地、自然、生命的深刻理解和思考,其蘊(yùn)含的智慧和哲理,構(gòu)成了中華文化的底色和精髓。人類文明因河流而誕生,河流孕育了生命,滋養(yǎng)了文化,塑造了精神。中國文化中對河流的尊崇與依賴更是體現(xiàn)得淋漓盡致。黃河文化中蘊(yùn)含的“天人合一”的思想,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。這種哲學(xué)思想不僅指導(dǎo)了古人的生活方式,也對當(dāng)今世界的生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展具有重要啟示。希望通過“文化黃河”公益事業(yè),促進(jìn)“文明交流無國界”的理念,向世界展示中華文明的獨(dú)特魅力,推動(dòng)人類文明的共同進(jìn)步。

  問:此次與深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所達(dá)成戰(zhàn)略合作,您有哪些期待?

  答:深圳文交所作為國家級的文化產(chǎn)權(quán)交易平臺,致力打造全國文化大數(shù)據(jù)交易體系,為各行業(yè)從業(yè)者構(gòu)建了豐富多樣的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng),助力文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。我希望雙方建立多層次、多領(lǐng)域的交流與合作機(jī)制,促進(jìn)黃河文化資源的深度挖掘利用,推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我相信雙方合作將為“文化黃河”公益事業(yè)帶來新的活力和廣闊的發(fā)展空間,在這項(xiàng)偉大的事業(yè)中發(fā)揮引領(lǐng)作用,團(tuán)結(jié)各方力量,讓黃河文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

  在推動(dòng)“文化黃河”公益事業(yè)的過程中,我們將進(jìn)一步推動(dòng)黃河文化的國際傳播,不斷擴(kuò)展國際“朋友圈”以及友好外交關(guān)系,為國際游客訪問提供便利,讓國際友人更便捷地探索黃河流域的壯麗景觀和豐富的中華文明,愛上黃河,愛上中國文化。相信黃河文化的光輝將照亮世界的每個(gè)角落,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為實(shí)現(xiàn)世界和平貢獻(xiàn)中國力量。

黃河人家 王生暉 攝

  黃河文化與中國人的信仰

“文化黃河·山水濟(jì)源”黃河文化國際交流活動(dòng)

  黃河文化與世界上其他三大古代文明最大的不同,是以根親血緣、族群姓氏解決了中華民族的信仰和紐帶的歷史傳承問題。特別是黃河文化建立起的氏族血緣根親的認(rèn)同,形成了華夏文化血濃于水的底層法則和結(jié)構(gòu),形成了中華民族的根親邏輯和倫理信仰。這個(gè)根親邏輯和倫理信仰的特點(diǎn)是,黃河、黃土地、黃皮膚是中華民族的底色,黃河母親河兩岸血脈根親的姓氏是中華兒女的胎記,認(rèn)祖尋根這個(gè)揪心的鄉(xiāng)愁是5000多年中華文明傳承的調(diào)性。這個(gè)根親邏輯和倫理信仰的本質(zhì)是,把靈魂安頓好,把生命照看好。因此,黃河文化是個(gè)有繼承、有希望和有未來的文化。

  黃河文化是伴生于農(nóng)耕文明的血緣根親世俗主導(dǎo)型文明,形成了天神崇拜和祖宗崇拜并行的二元信仰體系。黃河文化與其他三大流域古代文化在信仰上最大的不同,是黃河文化除了崇拜“神明”,還有一個(gè)祖宗崇拜傳承的文明。圍繞祖宗崇拜的培根鑄魂、凝神聚氣,是黃河文化傳統(tǒng)信仰基因“多肽鏈”的“堿基序列”。

  實(shí)際上,中國人骨子里更親近的是信仰祖宗,尤其是從商周時(shí)代起,許多先祖就已經(jīng)開始對神權(quán)提出質(zhì)疑了。直到如今,中國歷史這么悠久,始終沒有形成那種絕對的、全知全能、主宰一切、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎一般世俗生活經(jīng)驗(yàn)之上的一種神,就是因?yàn)橹袊烁鸥改、信祖宗、信血緣、信根親因果。因此黃河文化的人倫、家庭、族群觀念非常強(qiáng)烈。

  黃河文化是一種倫理型文化。正如荀子所說,人“力不若牛,走不若馬,而牛馬為之用,何也?曰:人能群,彼不能群也! “群”即人從自然存在成為倫理存在的文化過程。基于血脈根親的倫理,是中華文明5000多年傳承的一條主線。這條主線在奴隸社會(huì)表現(xiàn)為社會(huì)心理依賴,在封建社會(huì)表現(xiàn)為社會(huì)倫理秩序,在近現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)為社會(huì)族群凝聚。每年春節(jié),幾十億次的中國人口大流動(dòng),其主要原因是家庭倫理的召喚。這就是黃河文化的基因,就是當(dāng)代中國文化的基礎(chǔ)。

  “以文化人”主要表現(xiàn)形式就是禮儀!叭藷o禮,無以立。”禮是“人際交往的通行證”,是儒教治國理政的生態(tài)內(nèi)涵。正是在這個(gè)倫理觀教化下,形成了人們在世上安身立命的底線。禮儀就是血脈根親的文化橋梁和紐帶,既共生又伴生。中華民族人際交往所有的一切,都是在這樣的文化歷史延長線上展開的。

  孔子復(fù)禮的核心紐帶是倫理孝道,倫理孝道的核心紐帶是血脈根親,根親的核心紐帶或標(biāo)識就是血緣姓氏。甚至古代的黃河文化對倫理孝道的遵守,還受到法律的保護(hù)。比如北魏時(shí)期重視孝道,規(guī)定子女狀告父母視為不孝,要受到法律制裁。這就是用法律制度強(qiáng)化了對根親倫理孝道的信仰。倫理依然決定著人的社會(huì)地位、社會(huì)形象、社會(huì)信仰。這標(biāo)志著黃河文化的普世和深遠(yuǎn)的國際影響。

  黃河文化的信仰是中華民族修復(fù)的基石。黃河文化的信仰源于根親血緣,根親血緣源于黃河文明農(nóng)耕文化的集體勞作,源于先民的心理依賴和族群凝聚,源于農(nóng)耕文明共同抵御天災(zāi)人禍的和合相聚。文化認(rèn)同、祖先認(rèn)同,就是信仰。這是民族修復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)和民族修復(fù)的力量源泉。

  根親文化是黃河文化的本源文化,是倫理的自然策源文化。這種揪心的血緣根親意識,這種砸斷骨頭連著筋的族群凝聚,是黃河文化的優(yōu)秀基因,它是實(shí)實(shí)在在、時(shí)時(shí)刻刻都存在的。國家認(rèn)同,源于民族認(rèn)同和文化認(rèn)同,文化認(rèn)同就是有共同的信仰。

  文化是一個(gè)民族的最根本的問題。黃河文化不僅是給了黃河兒女關(guān)于民族自豪的身份確認(rèn),而且給了黃河兒女文化自信的文明成果的認(rèn)同。世界四大古代文明,只有黃河文化綿延不斷地走到今天,這個(gè)根親血緣和祖宗信仰的底層法則和結(jié)構(gòu),就是獨(dú)特的黃河故事,這就是黃河文化給世界文明的終極啟示。這也是我們從世界文明史的范疇,深刻建立文化自覺、文化自信、文化自豪的原因。

  有了黃河文化為坐標(biāo)的民族文化,才會(huì)人民有信仰,國家有力量,民族有希望。當(dāng)中國在19世紀(jì)中期遭遇到歐美列強(qiáng)的沖擊時(shí),已是一個(gè)有著5000多年連續(xù)歷史的偉大文明,無論遭遇到什么樣的挑戰(zhàn)和沖擊,中華民族的文明自信、文明自覺、文明自強(qiáng)都不曾消失。

  民族復(fù)興,離不開價(jià)值追求的指引;砥礪奮進(jìn),需要有精神力量的支撐。對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說,最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。黃河文化為中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的營養(yǎng)。黃河文化一方面是中華民族生存與發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),另一方面又是中華民族偉大復(fù)興可資借鑒的標(biāo)的,黃河文化更是中華民族的信仰。在黃河文化的大潮中,不管是前浪還是后浪,黃河文化和信仰都是祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的最基本策源與需要。因此賡續(xù)黃河文化的著力點(diǎn),在動(dòng)線上、在流程中,要走進(jìn)深水區(qū),在講明道理的同時(shí),要上升到原理、哲理的維度。

資料來源:2024年5月23日《中國文化報(bào)》B02版刊發(fā)第二十屆深圳文博會(huì)特別報(bào)道
【編輯:董臻】
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