中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨開展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育的通知》，要求在全黨開展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化。組工干部要以身作則、率先垂范，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，發(fā)揚(yáng)“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的工作作風(fēng)，念好“清廉正”三字經(jīng)，爭(zhēng)做守初心、嚴(yán)自律、擔(dān)使命的“排頭兵”。

　　以“清”為本守初心，爭(zhēng)做“莫被塵埃半點(diǎn)染”的先行者。“字人無異術(shù)，至論不如清�！笨讑^“身處脂膏不自潤(rùn)”、楊震“四知拒金”等佳話廣為流傳，這是一種思想的覺悟、信念的守成。組工干部作為“管黨員的黨員、管干部的干部、管人才的人才”，應(yīng)當(dāng)從中汲取清心為本的從政之道，以清心滋養(yǎng)身心，正本清源、固本培元，樹立“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，正心明道、懷德自重，清洗思想上的“灰塵”、排出理念上的“毒素”、搓去行為上的“污垢”，做到信念不移、立場(chǎng)不變、方向不偏，于“燈火闌珊處”領(lǐng)悟“清心為治本，直道是身謀”的真諦。

　　以“廉”為尺嚴(yán)自律，爭(zhēng)做“只留清氣滿乾坤”的示范者。“吏治之道，惟廉潔為重�！卑�拯六十大壽時(shí)，拒收一切壽禮，就連宋仁宗的壽禮也同樣拒收，并在禮盒上回詩(shī)：“鐵面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)�！苯M工干部當(dāng)借古鑒今、以廉為尺，銘記“廉”從“清”中來，要忍得住清貧、扛得住誘惑、把得住小節(jié)，保持“檢身若不及”的自覺、“伸手必被捉”的自警、“修身貴有�！钡淖月桑�推動(dòng)中央八項(xiàng)規(guī)定精神入心入腦，錘煉“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”的堅(jiān)毅品格，堅(jiān)定“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的執(zhí)著追求，把廉潔自守作為一輩子的事，即使是吃菜根淡中也有味，永葆“守清廉夢(mèng)里不驚”的坦然。

　　以“正”為道擔(dān)使命，爭(zhēng)做“石破不可奪其堅(jiān)”的踐行者。“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”清正廉明、公道正派是立身之基，只有走得“正”，才能行得“穩(wěn)”。康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英雖手握重權(quán)，卻不以權(quán)壓人，以“讓他三尺又何妨”的公道正派收獲了無數(shù)贊譽(yù)。對(duì)組工干部而言，“公道正派”就是要心底無私、不帶偏見、實(shí)事求是。始終以正為道，銘記人民群眾是共產(chǎn)黨人的衣食父母，自覺把人民群眾當(dāng)作最堅(jiān)實(shí)的“靠山”，在清白做人、清正為民、清爽干事中當(dāng)烈火真金、做疾風(fēng)勁草，發(fā)揚(yáng)“孺子牛”的沖勁、“拓荒牛”的闖勁、“老黃�！钡母蓜�，在開展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育中把更多“民生小事”當(dāng)做“心頭大事”來推進(jìn)，把更多普惠的民生福祉惠及到人民群眾中去，著力用自己的“正心”贏得人民的“真心”。(供稿：李鵬飛)